為非遺文化注入新的技術視角和設計力量，為傳統(tǒng)文化的延續(xù)貢獻綿薄之力，是島津在策劃禮品之初一直秉承的理念，繼2020年進博會的“京都大漆工藝擴香板”之后，心懷對中國非遺文化的敬意，2021進博會上島津又與中國本土的百年染坊攜手，共同打造了藍染工藝的匠心之品。

“皈依自然才能企盼完整之美，遵循秩序才會有真正的自由，繼承傳統(tǒng)才會得到安泰之美”。

------柳宗悅《工藝之道》

藍染工藝不僅淋漓盡致地表現(xiàn)了其中的真諦，在制作過程中的不可預見性也讓人興奮不已。正如同科學研究，從已知世界中不斷發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律，探索并打開未知世界的大門，但過程中又充滿了不確定性，讓人為之著迷。科技公司和傳統(tǒng)染坊之間的火花就此激發(fā)。

匠人間的惺惺相惜

Shimadzu Meets FengTongYu

與島津一樣，豐同裕也是一家有著上百年歷史的老字號。1846年豐同裕染坊由豐小康先生成立，著名畫家豐子愷老先生就是從這個家族中走出來的驕傲之一。后來雖然經(jīng)歷了戰(zhàn)火沉浮，染坊毀于一旦，但是手藝人們并沒有氣餒，依然堅持著傳統(tǒng)純手工技藝，并不斷融入新元素，在傳承發(fā)揚之路上砥礪前行。

島津在科學研究的道路上，也一直秉承用科學技術為人類做貢獻的理念，堅守初心與傳統(tǒng)的同時，不斷開拓創(chuàng)新。科學與藝術的碰撞，傳統(tǒng)與創(chuàng)新的融合，島津與豐同裕不謀而合，并愿為此攜手做點有趣的事。

豐同裕

設計解讀

Design Codes

在設計紋樣的時候，為了契合進博會展示的主題“All Shimadzu for One Society”，島津設計師將島津的五大事業(yè)：分析、醫(yī)療、環(huán)境、產(chǎn)機和試驗機事業(yè)ICON化，融入禮物的紋樣中。為了符合藍染的工藝標準，再和手工師傅進行了紋樣調(diào)整，幾何切割紋既能展現(xiàn)現(xiàn)代科技的躍動感，又融合了中國紋樣的傳統(tǒng)元素。

除了紋樣的設計，在圍巾更是同時上采用了灰頡和扎染兩種工藝，灰頡用于五大事業(yè)的呈現(xiàn)，扎染則是選用火花一般的散射紋樣。寓意島津人在科研道路上所不斷涌現(xiàn)靈感與火花。

科學與藝術的碰撞融合之美

Inspiration

取于自然，還于自然，世間萬物的化學變化成就了藝術之美。

藍染，是自然賦予的生命，取法一草一木之間，每一樣皆有*無二之美，是獨自綻放的自然之花。

其原材料藍靛由板藍根、堿、石灰組合而成，水溫的高低、浸染和空氣氧化所加以的時間長短、載體面料的厚薄，都會帶來不同的化學反應，元素間的碰撞與融合，變幻出不同深淺的藍，一切都在不可預見中發(fā)生。

爾后，所有元素分解，再度歸于自然，是可循環(huán)再生，凝結(jié)國人千年智慧的工藝。

胡耀飛 (本次非遺項目執(zhí)行匠人)

一次雕花，一次刷漿，一次扎花，一次漂染。

都飽含手藝人的信念與堅持，

唯有褪去內(nèi)心的浮躁，

才能孕育出這朵美麗的藍染之花。

與非遺文化匠心所呼應的，

也是各位島津人在科學技術的發(fā)現(xiàn)及應用上的潛心研究和精益求精。

保護傳統(tǒng)核心并持續(xù)創(chuàng)新是文化該有的面貌

Sustainable Development

非遺文化，已經(jīng)在廣泛的視野中受到多方的關注，豐同裕的當家人哀警衛(wèi)先生也說到：

“怎樣把非遺做成現(xiàn)代人想要用的，是非遺傳承人所面臨的難題及主要工作。文化是核心，創(chuàng)意是手段，保護傳統(tǒng)文化的同時，吸收新鮮血液，納陳出新才是重點。”

創(chuàng)新需要符合當下的時代潮流和主旋律，貼進大眾的生活，但同時又要保護好傳統(tǒng)的一面，新事物的誕生必然與舊事物不可分割，從傳統(tǒng)文化中尋找新設計的靈感與支柱。

在追求科技創(chuàng)新的道路上島津也面臨著同樣的課題，但我們相信匠心的力量，我們終將一同向陽而生。

島津希望在今后可以持續(xù)用公司的品牌規(guī)模為非遺文化商業(yè)賦能，為文化傳播和社會發(fā)展貢獻一份力量。

“每一次都有不同的驚喜，終點在哪里，永遠沒有終點，永遠可以做下去。”

----胡耀飛 (本次非遺項目執(zhí)行匠人)

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